又是一年春草绿，又到一年清明时。在这个缅怀先辈、祭奠逝者、寄托哀思的传统节日，在新冠肺炎疫情防控形势下，今年的清明节，大部分地区都是倡导网络祭扫的方式来寄托哀思、缅怀故人。
清明清明时节雨纷纷
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
清明是中国廿四节气的重要时节。俗语云：“一日之际在于晨，一年之际在于春”；四季轮回春为尊，五谷丰登雨是霖。你听：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连”，是说一年四季春当头；“春种一粒粟，秋收万颗子”，是说农耕生产春领先；“好雨知时节，当春乃发生”，是说好雨发生春在先；“春雨贵如油，下得满街流”，是说农民至盼是甘霖，春季经典是清明。
据《岁时百问》之说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春播的大好时节。故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”等农谚。
清明习俗
扫墓每年清明，人们都会身着素衣，去山中探望过世的亲人。他们铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一捧花，低声细诉对亲人的思念。
寒食寒食有凄风苦雨，以断火、冷灶为气氛。早时民俗中的断火三日，其实是为了清灶，以新火换旧火。三天不用火，吃冷食以清理肠胃。
踏青清明时节，大地回春。在这万物生长的季节，人们纷纷脱下棉袄，走出居室，三五成群到乡野山间散心，一冬的沉闷一下子便烟消冰释。此时人们还会进行荡秋千、放风筝等乐事。
清明与《清明上河图》
《清明上河图》局部，高佃亮剪纸作品
提起有关清明的艺术作品，多数人会想到《清明上河图》，但是这幅千古名画真的与“清明节”有关吗？
其实，关于《清明上河图》中的“清明”是不是指清明节，学术界一直存在争议。
据说，《清明上河图》的名字源于“书画帝王”宋徽宗。张择端完成《清明上河图》后，将其呈献给宋徽宗。宋徽宗看罢甚为赞赏，在画上题写了“清明上河图”，纳入皇宫收藏。如果是这样，宋徽宗笔下的清明二字，就更可能指的是“清明盛世”。
有学者认为，如果是清明节，北宋时扫墓之风已经相当普遍。可是，整幅作品中多个人物，为何竟无一人拿着凭吊亡者的物件？对此，有学者回应，画面中乘轿、骑马者带着仆从的行列有上坟扫墓的可能。但又有学者反对，认为这些人似乎更像是“秋猎”而归。而且从地上的落叶来看，万物复苏的清明节似乎与“落叶”并不相配……
此外还有更多的质疑。比如，画中河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的早春乍暖还寒，不可能有西瓜一类鲜果。再如，草帽、竹笠在画面上多处出现，而这些无疑是御暑或挡雨的东西，画面中既然未下雨，就肯定是遮阳用的，根据当时汴梁初春的气候，人们显然没必要戴斗笠。与此同时，画面中有一农家篱笆内长满了像茄子一类的作物，几个小孩竟然都未穿衣服而赤身追逐嬉戏，现在开封的孩子在这个季节可以这样吗？
众多质疑，让《清明上河图》这一传世名画增添了更多的神秘和乐趣，也让我们在清明期间多了一个探究或闲聊的话题。
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